RECOPILACION DE LAS EXPOSICIONES

En toda sociedad se ven unos mecanismos de poder que permiten que un grupo determinado mantenga bajo control a otro. Podemos así identificar los mecanismos de poder de Michael Foucault en la escuela, el trabajo y la sociedad. Los anteriores son:

Normalización que pretende que todos sigan una misma norma; la exclusión que se da cuando alguien no cumple con los parámetros establecidos; la clasificación que permite caracterizar a un grupo de personas; la distribución que mantiene un orden en los espacios; la individualización permite resaltar a una persona ya sea en algo bueno o malo; la totalización que considera a todas las personas como un conjunto igual y la regulación mediante la cual se mantiene bajo control a la persona.

A partir de estos poderes el estado va formando unos mecanismos para mantener este poder y que se siga reproduciendo dando origen a los modelos de reproducción y los aparatos ideológicos.

El modelo principal de reproducción es la escuela ya que al estar ligada a la sociedad y la sociedad siguiendo al estado se genera que de acuerdo a lo que el estado necesite la escuela se dirige a eso.

Vemos así como en la revolución industrial se presento una masificación de la escuela la cual giro en torno a crear estudiantes que salieran a trabajar ya que ese era el ideal del estado y por consiguiente de las familias de esa época.

Por otro lado los aparatos ideológicos permiten controlar a la sociedad bajo ciertos parámetros para que se mantengan sumisos y de acuerdo con las perspectivas del estado, a diferencia del modelo represivo esta no usa la fuerza ni la represión, sino mas bien maquilla esa represión mediante modelos que no parecen ser ideológicos. Podemos encontrar varios aparatos ideológicos entre ellos están:

El religioso, el escolar, el jurídico, el político, el sindical, el cultural y el de la información.

Todos ellos actúan de una u otra manera en la manipulación del estado aun si estos no lo creen así.

Cuando el pueblo se da cuenta de todos los anteriores mecanismos surgen los mecanismos de resistencia que son aquellos mecanismos con los cuales el pueblo se defiende de los ultrajes del estado. Ejemplos de estos son:

La protesta, el paro, las marchas, movilización civil y la desobediencia civil.

Pero estos mecanismos no sirven si no hay personas que critiquen y vean los modelos reproductivitas e ideológicos del estado de una manera social critica. Es aquí donde la pedagogía social crítica hace su aparición creando personas capaces de buscar el cambio pero no mediante la violencia sino mediante la comunicación, la reflexión individual, la reflexión social y la actitud necesaria para transformar la sociedad y llevarla por el buen camino.

Vemos por ejemplo la educación en cuba la cual se nos muestra como un modelo a seguir ya que su preocupación por la sociedad se vio en que el estado invirtiera lo suficiente como para buscar la alfabetización de toda la nación y construir un modelo caracterizado por el alto nivel académico y de compromiso social.

En comparación vemos que en Colombia si bien la escuela no es la misma que en la edad colonial todavía se encuentra bajo el yugo del estado y sigue sus parámetros. Vemos como hasta ahora se ve una lucha menos violenta y más argumentativa entre el estado y el movimiento estudiantil que busca fortalecerse para poder salir de ese yugo de cientos de años que mantiene la escuela colombiana bajo el dominio estatal. Aunque falte mucho tiempo y luchas para eso vemso que cada vez mas los estudiantes colombianos se van haciendo menos conformistas con este modelo educativo y sus multiples vertientes políticas y económicas.

Lo anterior fue una breve recolección de la exposiciones en un solo documento.